esos plagios

Es oportuno ahora que hablemos de plagios en el mundo de la creación artística; más concretamente, en el mundo de la canción. Y que lo hablemos aquí, en este modernísimo medio de la Internet, en donde todo se copia y todo se roba impunemente.
Buceando por esos mundos de la poesía, me he topado con un poeta colombiano llamado Julio Flórez.
Se trata de una persona polifacética que fue poeta, músico, compositor y pintor; unía a sus dotes de poeta de la más alta calificación, la correcta ejecución de instrumentos típicos colombianos, como también del violín y del piano, así como la composición musical y el arte de la pintura. También ejerció de vocalista en una orquesta.
Julio Flórez (Colombia, 22 de mayo de 1867 — 7 de febrero de 1923).
Pues bien, este poeta, entre otras, tiene publicada una poesía titulada BODA NEGRA. Piénsese que la debió escribir antes del año 1923, lógicamente.
Observando con detenimiento las dos primeras estrofas (perfectos serventesios endecasílabos) de su composición poética, me parecieron algo familiares, bueno..., quiero decir que me "sonaban" un poquito. Me estrujé los añejos archivos de mi disco duro y se me vino de repente la canción que hacia el año 1943 grabó el cantante (o cantautor) mallorquín Bonet de San Pedro.
Su canción RASCAYÚ, que era la que me "sonaba" al leer la poesía del colombiano, contiene también un par de estrofas que, salvo minúsculas variantes, son gemelas. Para más detalle, a continuación pongo ambas, poesía (izquierda) y canción (derecha).

BODA NEGRA Oye la historia que contome un día el viejo enterrador de la comarca: Era un amante a quien por suerte impía su dulce bien le arrebató la Parca. Todas las noches iba al cementerio a visitar la tumba de la hermosa; la gente murmuraba con misterio: es un muerto escapado de la fosa. En una horrenda noche hizo pedazos el mármol de la tumba abandonada, cavó la tierra... y se llevó en los brazos el rígido esqueleto de la amada. Y allá en la oscura habitación sombría, de un cirio fúnebre a la llama incierta, dejó a su lado la osamenta fría y celebró sus bodas con la muerta. Ató con cintas los desnudos huesos, el yerto cráneo coronó de flores, la horrible boca le cubrió de besos y le contó sonriendo sus amores. Llevó a la novia al tálamo mullido, se acostó junto a ella enamorado, y para siempre se quedó dormido al esqueleto rígido abrazado.

RASCAYÚ Oigan la historia que contome un dia el viejo enterrador de la comarca. Era un viejo al que la suerte impía su único bien arrebató la Parca. Todas las noches iba al cementerio a visitar la tumba de su hermosa y la gente murmuraba con misterio "Es un muerto escapado de la fosa". Rascayú, cuando mueras que harás tú. Rascayú, cuando mueras que harás tú. Tú serás un cadáver nada más. Rascayú, cuando mueras que harás tú. Hizo amistad con muchos esqueletos que salían bailando una sardana mezclando sus voces de ultratumba con el croado de alguna rana. Los pobrecitos iban mal vestidos con sábanas que ad hoc habían robado, y el guardián se decía con recelo: "Estos muertos se me han revolucionado". Rascayú, cuando mueras que harás tú. Rascayú, cuando mueras que harás tú. Tú serás un cadáver nada más. Rascayú, cuando mueras que harás tú.

El paralelismo es enorme y en los títulos de crédito de la canción del mallorquín, no veo que figure como letrista Julio Flórez.
Bonet de San Pedro fue uno de los primeros fundadores de la SGAE (Sociedad General de Autores Españoles) su ingreso en esta asociación data del 2 de marzo de 1942, y tiene registradas en ella más de 130 canciones. Alguien —o yo mismo— pudiera pensar maliciosamente que creó la SGAE para evitar que hagan con sus canciones lo que él hizo con la poesía de Julio Flórez.

No sé..., no sé...  Pero..., qué es plagio. Qué no es plagio... A los poetas se los plagia mucho (?).

Quizás es una rama de la creación que no está lo suficientemente amparada por la SGAE. Ni por la SGAE ni por nadie.
Una cierta inspiración, también, encuentro con eso del bolero SI TÚ ME DICES VEN que estrenó el trío Los Panchos.
No estoy al tanto de cuál es el legitimo registro de autor de este bolero, pero sin temor a pasarme de listo diré que me parece que el arranque de dicho bolero (muy bonito, por cierto) está inspirado en los primeros versos de la poesía del mexicano Amado Nervo que dicen (columna de la izquierda):

SI TÚ ME DICES "¡VEN!" Amado Nervo Si tú me dices: "¡Ven!", lo dejo todo... No volveré siquiera la mirada para mirar a la mujer amada... pero dímelo fuerte, de tal modo que tu voz, como toque de llamada, vibre hasta en el más íntimo recodo del ser, levante el alma de su lodo y hiera el corazón como una espada. ............................. Siguen otros seis versos más porque se trata de un soneto endecasílabo. Un soneto queAmado Nervo fechó el 20 de enero de 1916.

Y sin embargo, el bonito bolero dice así: SI TÚ ME DICES VEN Si tú me dices ven, lo dejo todo, si tú me dices ven, será todo para ti. Mis momentos más ocultos también te los daré, mis secretos que son pocos serán tuyos también. Si tú me dices ven, todo cambiará, si tú me dices ven, habrá felicidad. Si tú me dices ven, si tu me dices ven.… No detengas el momento por las indecisiones para unir alma con alma, corazón con corazón; reír contigo ante cualquier dolor, llorar contigo..., llorar contigo será mi salvación. Pero si tú me dices ven, lo dejo todo, que no se te haga tarde y te quedes en la calle perdida, sin rumbo y en el lodo. Si tu me dices ven, lo dejo todo.

...y el trío mexicano Los Panchos "nació" en Estados Unidos hacia el año 1940.
Aquí lo que varía esencialmente entre el argumento del soneto y el del bolero es el destinatario. Mientras que Amado Nervo dedica su soneto a Cristo, Los Panchos (o quien sea el responsable de la letra) dedican su bolero a un amor terrenal. A una mujer, quizá muy joven y muy atractiva, de esas que cuando alguna vez se cruzan en la vida de un hombre y le dicen "ven" de esa manera tan sensual y convincente que saben usar algunas..., nunca les falta alguno que lo deja todo por acudir a su llamada.
Algunos, dejan, incluso, hasta a su actual pareja sentimental. ¡Así es la vida!

Algo parecido me ocurre cuando pienso en el tango EL DÍA QUE ME QUIERAS. Éste fue creado en el año 1935 y tiene Amado Nervo una poesía del mismo título creada en el año 1915. ¿Qué te parece?

El día que me quieras - Amado Nervo El día que me quieras tendrá más luz que junio, la noche que me quieras será de plenilunio, con notas de Beethoven vibrando en cada rayo sus inefables cosas, y habrá juntas más rosas que en todo el mes de mayo. Las fuentes cristalinas irán por las laderas saltando cantarinas el día que me quieras. El día que me quieras, los sotos escondidos resonarán arpegios nunca jamás oídos. Éxtasis de tus ojos, todas las primaveras que hubo y habrá en el mundo, serán cuando me quieras. Cogidas de la mano, cual rubias hermanitas, luciendo golas cándidas, irán las margaritas por montes y praderas delante de tus pasos, el día que me quieras... Y si deshojas una, te dirá su inocente postrer pétalo blanco "¡Apasionadamente!" Al reventar el alba del día que me quieras, tendrán todos los tréboles cuatro hojas agoreras y en el estanque, nido de gérmenes ignotos, florecerán las místicas corolas de los lotos. El día que me quieras será cada celaje ala maravillosa; cada arrebol, miraje de "Las Mil y Una Noches"; cada brisa un cantar, cada árbol una lira, cada monte un altar. El día que me quieras, para nosotros dos cabrá en un solo beso la beatitud de Dios.

El día que me quieras Música: Carlos Gardel Letra: Alfredo Le Pera Acaricia mi ensueño el suave murmullo de tu suspirar. Cómo ríe la vida si tus ojos negros me quieren mirar. Y si es mío el amparo de tu risa leve que es como un cantar, ella aquieta mi herida, todo, todo se olvida. El día que me quieras la rosa que engalana se vestirá de fiesta con su mejor color. Y al viento las campanas dirán que ya eres mía, y locas las fontanas se contarán su amor. La noche que me quieras desde el azul del cielo, las estrellas celosas nos mirarán pasar. Y un rayo misterioso hará nido en tu pelo, luciérnaga curiosa que verá que eres mi consuelo. El día que me quieras no habrá más que armonía. Será clara la aurora y alegre el manantial. Traerá quieta la brisa rumor de melodía. Y nos darán las fuentes su canto de cristal. El día que me quieras endulzará sus cuerdas el pájaro cantor. Florecerá la vida, no existirá el dolor. La noche que me quieras desde el azul del cielo, las estrellas celosas nos mirarán pasar. Y un rayo misterioso hará nido en tu pelo. Luciérnaga curiosa que verá que eres mi consuelo.

Algo más reciente es el caso de la conocidísima canción LAS PALMERAS que firma el cantautor argentino Alberto Cortez. Aquí coinciden varios plagios o apropiaciones indebidas.Por un lado, la propia canción.
Parece ser que Alberto Cortez la tomó de una canción titulada PALMERAS, (así, sin el artículo) perteneciente al compositor boliviano Gilberto Rojas Enríquez que la compuso hacia el año 1956 en un típico estilo de canción de ritmo taquirari.En el año 1960 en unos estudios de grabación belgas, Alberto Cortez la graba bajo su autoría y la pone de título LAS PALMERAS (añadiendo el artículo "las" al original título del boliviano). Y empieza así a rodar y a dar mil vueltas por todo el mundo. Ignoro si hubo litigio entre el autor boliviano y el cantautor argentino, afincado por entonces en Bélgica. El caso es que si escuchamos atentamente el preludio musical de la canción que firma Alberto Cortez, nos trae 'aromas' (por decirlo suavemente) de otra canción muy conocida. "LAS PALMERAS" (Alberto Cortez)  https://youtu.be/bSeahWTf28U

Concretamente, reclamo la atención entre los segundos 00:22 y el 00:34.Creo que está claro que esos 12 segundos de música, están calcados de la canción napolitana "Guaglione" compuesta en el año 1956 por los autores Nicola Salerno (Nisa) la letra, y la música de Giuseppe Fanciulli.Aquí la podemos escuchar cantada por Marino Marini:  https://youtu.be/v1Kkm6tfzy0
Notaremos que en esta canción se dan los mismos acordes musicales entre los segundos 00:14 y 00:24 / 00:50 y 01:00 / 01:25 y 01:46 / 02:12 y 02:22 / 02:40 y 02:50.Como en el caso de las canciones PALMERAS / LAS PALMERAS, ignoro si se tomaron como plagio esos acordes musicales y si generaron algún litigio.

En donde sí sé que se generó litigio es en la adopción del nombre artístico del cantautor argentino "Alberto Cortez". Éste se llama de nombre real José Alberto García Gallo y al tomar el nombre artístico no sabemos si lo hizo al amparo de la buena fama que tenía el cantante peruano Alberto Cortez Olaya allá por los años sesenta del siglo veinte.

Más recientemente, nos transportamos a una sevillana titulada SALVE ROCIERA, de la cual, el dúo "Los españolísimos" se dicen ser los autores de ella. Así se anuncian en su web con toda profusión.

Yo tengo el disco de esa sevillana y en sus títulos de crédito pone: Rafael de León / López Quiroga / Viçent Beltrán / Manuel Pareja Obregón.En otros casos, esa canción viene firmada por, Letra: Rafael de León y Manuel Clavero; Música: Manuel Pareja-Obregón y Gerardo del Valle.Este tercer caso, parece ser el más auténtico, aunque yo no me atrevo a pronunciarme.

En otro terreno que se dan fenómenos de esta índole es en el de mi admiradísimo Carnaval de Cádiz. Todos los febreros, las comparsas, chirigotas y coros, estrenan canciones carnavaleras a las que las ponen unas letras adecuadas y graciosísimas, con músicas de canciones comerciales que han triunfado ese año o en años anteriores.Hablar de plagio en estos casos me parece muy fuerte y quizás muy injusto. Lo cierto es que algunas agrupaciones del Carnaval de Cádiz editan cada año algunas de esas canciones que triunfan en el escenario del Gran Teatro Falla. ¿Las venden? ¿Las regalan? ¿Entran en litigio con la todopoderosa SGAE?
No lo sé y al ser un fenómeno artístico, genial y graciosísimo, tan admirado y seguido por mí, no me quiero meter a averiguar esos intríngulis legales.

Dentro del plagio de músicas o canciones, podemos incluir el caso de la película "Luces de la ciudad" estrenada en el año 1931. En los títulos de crédito figura el mismísimo Charles Chaplin "Charlot" como autor de la música de toda la película. Aunque hay una escena cumbre, cuando la ciega ofrece una violeta al vagabundo "Charlot" en que suena la conocidísima melodía de "La violetera", obra del compositor de música, el almeriense José Padilla Sánchez.

Como Charles Chaplin no contó con la autorización del legítimo propietario de la canción La violetera ni tuvo la elegancia de mencionarle en los títulos de crédito, por eso, el maestro Padilla entabló un litigio legal contra Charles Chaplin y al final, los tribunales dieron la razón al músico español y el genial payaso tuvo que pagar al autor español una gran cantidad de dinero de indemnización por plagio. También en la cinematografía se dan múltiples casos de plagio.

El izquierdismo

SER DE IZQUIERDAS

Yo aspiro a ser de izquierdas; quisiera ser un buen izquierdista… pero…

  ¿Qué es ser de izquierdas?  

El ser humano tiene una tendencia natural a ser de derechas. O sea, a ser egoísta, individualista, avaricioso, insolidario, falso, discriminador, embustero, racista, embaucador...
—Tendencia natural, ¿por qué?
—Pues porque ser de izquierdas es muchíííísimo más difícil que ser de derechas; o dicho de otro modo, porque ser de derechas es bastante más sencillo, por lo tanto, es una tendencia más primaria, natural o genérica.

 Para ser de izquierdas hay que vencer esas tendencias de lo fácil y lo cómodo y posicionarse en la trinchera contraria. Eso es lo difícil. Nos hacemos de izquierdas por dos principales razones: Porque se está muy oprimido y humillado por la supremacía de las derechas poderosas, o porque nos viene ese impulso por la vía del raciocinio y la reflexión. Ésta última es la opción más meritoria y genuina.

 Ser de izquierdas es ser solidario con los de tu clase social y no traicionar a los compañeros; es no ser egoísta ni individualista; es ser internacionalista que es lo contrario de ser un ultra-patriota levantador de fronteras y de enfrentamientos entre los pueblos. Ser un buen izquierdista es apartarse de toda creencia sin fundamento como la religión, la superstición y todas esas engañifas y supercherías que inventan los predicadores y embaucadores.
Ser de izquierdas está reñido con todas las variantes de la discriminación. Ser de izquierdas es no ser racista ni xenófobo ni machista ni esquirol...

Ser de izquierdas consiste en hacer y no en decir.

Ser de izquierdas no es una forma de vestir, ni una barba ni unas alpargatas; no se es de izquierdas por tener un empleo precario y un salario ínfimo. Tal vez, que una persona con dinero sea de izquierdas, tiene más mérito porque es capaz de arriesgar lo que tiene por un mundo mejor. Hay que recordar que los que generan las corrientes ideológicas no tienen hambre. Con hambre es imposible pensar.
Se puede vivir bien y ser de izquierdas. Se puede vivir bien y aparentar ser de izquierdas. Se puede vivir mísera o pobremente y votar a las derechas y dedicarse a joder al prójimo...

 Ser de izquierdas es una actitud ante la vida; es una forma de ser inconformista; es una forma de ver la sociedad que nos rodea. Desde luego, no son de izquierdas esos "izquierdistas de salón" que intentan trepar a lo más alto. ¡Qué bonito es autodenominarse de izquierdas pero al alcanzar un punto en tu carrera, (política, profesional o personal) transformarte en un trepador / jodecompañeros / insolidario / avaricioso.
En definitiva, ser de izquierdas está muy emparentado con ser una buena persona, en la más amplia extensión de la palabra. O como dijo Antonio Machado:

"Soy, en el buen sentido de la palabra, bueno"
.
Estoy harto de disfraces de progre, de poses de progre que esconden a auténticos derechosillos. Me merece más respeto alguien de derechas que lo confiesa abiertamente, que un hipotético izquierdista que lo único que busca realmente es encaramarse a lo más alto y trepar a cualquier precio. Ser de izquierdas es vivir en coherencia con conceptos como solidaridad, compañerismo, lealtad, humanismo, lucha desde la no violencia... Para simplificar mucho: La caridad es de derechas; la justicia social es de izquierdas. 

Cualquier persona, sea del partido que sea, si intenta tapar las torpezas, errores o cabronadas de su partido o sus gentes, con falacias y cinismo, no falla: ES DE DERECHAS.
 Por el contrario, cualquier persona, sea de la ideología que sea, si no intenta tapar las torpezas, errores o cabronadas de su partido y de sus gentes, y sólo busca y defiende la verdad y la justicia: ES DE IZQUIERDAS.

Por eso, en los partidos autodenominados 'de izquierdas' existe un alto porcentaje de personas que a poco que se las rasque un poquito por encima, aparecen con un ramalazo de derechas muy marcado.

Un ejemplo paradigmático de esto que digo es el caso del ínclito Pepe Bono. Él dice que es católico y socialista a la vez (?). No sé si hay que entender que puedan existir los socialistas de derechas (?), pero parece ser que el PSOE actual se ha convertido en la nueva ucedé y su abanico de militantes, simpatizantes y votantes está tan abierto que caben desde los socialistas de verdad, de verdad, hasta los de derechas más o menos moderadas.
Lo que yo creo que le caracteriza más que nada al destacado manchego, es que se trata de un populista acomodaticio, trepa y avispado. (De esos abundan bastantes en la política o quizás es el fenómeno político el que los atrae y congrega). Son de esa madera de individuos que en aquella Unión Soviética hubieran sido unos comunistas del copón y dentro del imperio vaticanista serían más carcas que el mismísimo Papa.

Un mal izquierdista, con carné de izquierdista y teorías de izquierdista, sea quien sea, es el que en su hogar o en su lugar de trabajo, tiene sojuzgadas a las mujeres y está convencido de que están varios peldaños por bajo del varón.
Pero hay muchas formas de ser de izquierdas; tantas como las de ser de derechas, ¡claro está!
Trazar la frontera nítida entre uno y otro concepto ideológico, es prácticamente imposible. De ahí que queda "una tierra de nadie" en donde mucha gente se confiesa con orgullo ser de centro. A estos, algunos los definen como tibios o equidistantes. Todas las personas hacemos actos típicamente de derechas o de izquierdas aunque mayoritariamente estemos en el lado contrario, respectivamente.

Para la obtención del carné de izquierdista hay que examinar al aspirante para ver si tiene una ligera idea de lo que supone y le obliga ser de izquierdas.
Después, una vez obtenido ese carné, se le asignará un total de 12 puntos, que podrán restarse cuando el izquierdista se pase en algunos preceptos elementales a cumplimentar por todo buen izquierdista. Habrá que restarle puntos si comete alguna de estas desviaciones:

■ Por creer en adivinos, cartomantes, astrólogos y demás embaucadores, por practicar o creer en alguna religión, se le restará 1 punto. (Si se trata de la ultraderechista y todopoderosa Religión Vaticanista, serán 2 puntos).
■ Por ser partidario defensor de las torturas públicas de toros (mal llamado fiesta nacional), u otros animales (llamado tradiciones), 1 punto menos de izquierdista.
■ Por ser un forofo o estar muy pillado del nuevo opio del pueblo (el fúrbol comercial alienador de la masa), se le quitará 1 punto que podrá recuperar siempre que acredite ser un buen practicante del fúrbol (u otro deporte) en su barrio o pueblo.
■ Por ser partidario de la monarquía hereditaria, ornamental y fatua que campa en España, se le restará 1 punto. Si el izquierdista asegura que se inclina más por la república pero que se declara juancarlista, solamente se le restarán 9 décimas de punto.
■ Por abusar de sus empleados (si es empleador) o por emplear mucho cuento con eso de las bajas médicas y lo del absentismo laboral, si es asalariado, se le restará 1 punto.
■ Por gastar el 90% de su tiempo de ocio en bares y tabernas(*), máquinas tragaperras y juegos de azar, se le restará 1 punto del carné de izquierdista. Si justifica que el 10% del tiempo restante, lo emplea en la lectura de libros, periódicos, o en dialogar con su pareja sentimental, con sus padres o con sus hijos, se le podrá levantar el arresto.
(*) El socialista Pablo Iglesias dijo una vez: "Las tabernas son lugares de embrutecimiento de la clase obrera".
■ Si el izquierdista se detecta que tiene algún tipo de ultra-nacionalismo (español, vasco, catalán, gallego, ...), se le restará 1 punto.
■ Si el izquierdista es un paletillo pueblerino que rechaza por «forasteros» a los nacidos fuera de su barrio, ciudad, región, o rechaza por extranjeros a los nacidos fuera de su país, se le restará 1 punto de su carné. En definitiva, si el izquierdista no ha entendido bien lo que obliga el artículo 2.1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y si no lo pone en práctica, se tiene bien merecida esa merma de puntos en su carné.
■ Al que tiene a sus hijos inscritos en la catequesis escolar, se le restará 1 punto. Lo mismo le sucederá a todo aquel que se case por lo religioso o en la declaración de la renta opte por regalar el 0,7% al poderosísimo Imperio Vaticano.

Según se puede apreciar, ser de izquierdas es muuuuuuuuuuuuuuuy difícil y sacrificado. Todo izquierdista que se crea ser un buen izquierdista, cuando menos, tendrá la merma de algún puntito en su carné de izquierdista. Es rarísimo toparse en la vida con izquierdistas que tengan los 12 puntos intactos.

Hay por ahí mucho “izquierdista oficial” con una alta carencia de puntos en su carné. No sería nada exagerado si les denominamos seudoizquierdistas.

En esos partidos autodenominados de izquierdas (PSOE, PCE, IU, ERC, …) hay mucho seudoizquierdista alojado. Es natural.

A la dificultad real de ser de izquierdas, hay que añadir el hecho de que esos partidos no hacen un examen de ingreso para sus aspirantes. Les conceden el carné a las primeras de cambio, ya que no les interesa poner ninguna dificultad al ingreso de todo aquel que se quiera afiliar. Los partidos no actúan como una secta masónica, pero eso hace que en la práctica, haya mucho seudoizquierdista cobijado dentro de los partidos típicos de la izquierda. No se puede pedir más…, ¿o sí?

Si los izquierdistas vamos a misa los domingos (aunque sólo sea por lucir el traje que nos acabamos de comprar); si los izquierdistas somos aficionados a las corridas de toros; si los domingos, lo más importante que hacemos, para llenar el tiempo libre es empaparnos de fúrbol; si los izquierdistas somos cofrades de alguna cofradía de semana santa, por aquello de mantener las tradiciones, si le estamos muy agradecidos a Juan Carlos Borbón y Borbón por salvar la democracia el 24-2-1981; si..., etcétera, etcétera, etcétera... ¿Qué nos quedaría, realmente, de verdadero izquierdismo a los "izquierdistas"?

Estoy perplejo; es algo que —confieso— me ocupa y me preocupa en estos sesentones años.

A la vista de lo que veo, me pregunto con harta insistencia: Peroooo..., realmente..., ¿qué es ser de izquierdas?

Y, ¡claro!, yo mismo me lo tengo que responder: En muchos de los casos prácticos que veo en militantes más o menos destacados de partidos de izquierdas, ser de izquierdas es un deseo, una aspiración, una quimera, una meta inalcanzable por llegar a alcanzar, una especie de devoción de esas de "haz lo que te predico y no lo que yo hago"; algo que no podemos ser pero que intentamos aparentar y a veces, con escasos o nulos resultados.

Esto mío es una entelequia, lo sé. Pero como ser de izquierdas, aceptablemente de izquierdas, resulta tan difícil y sacrificado en la práctica del día a día, podríamos establecer niveles a manera de los oficios o las profesiones. Yo creo que a muchos que se dicen de izquierdas e incluso ellos se lo creen a 'pie juntillas', más bien habría que aplicarles la etiqueta de aspirantes, becarios, aprendices o pinches de izquierdista.

Si muchos de los ministros de izquierdas, hacen cosas que harían idénticamente los correspondientes ministros de los partidos de derechas, más nos valdría al total de los españoles que cada cuatro años se lanzara una moneda al aire a ver a quién le tocaba habitar el Palacio de La Moncloa por ese cuatrienal periodo.

Gobernar con un tinte de izquierdismo, es sacar a las masas de su alienación mental; de su santa incultura, alimentada por muchos siglos de predicadores, farsantes y embaucadores. De eso saben mucho los poderes vaticanistas incrustados desde siempre y hasta el presente, en los entresijos del Estado Español.

Los tres pilares principales en donde se asienta el buen izquierdista es: el internacionalismo, el republicanismo democrático y el ateísmo.

Todo lo que no sea eso, son sucedáneos, ganas de marear la perdiz y de dar gato por liebre.